祁润禾

一场微雨过后，气温在炎暑状态中渐次趋于平稳：深蓝的天空白云卷雪，悄无声息地从危楼顶端飘过；高大的垂柳被阳光照射，绿色的叶子像孩子的眼睛，闪烁着雨后亮晶晶的炫目的光；三两只道不出名的鸟儿偎依在枝头上，一边梳理着羽毛，一边啁啾鸣唱，尽显无间亲昵。

“悠悠艾草香，绵绵情愫长”，当看到近旁外卖中心员工将用以包裹粽子的芦叶浸泡在水里时，当美食店橱柜隆重推出精美粽糕的那一瞬，我才知道端午来了。

在我的记忆深处，端午节无疑是一个与生俱来的存在，所以若要问及诸如第一个端午节对我的印象云云，我是无从知晓的。过去人们的日子一如清苦，吃食自然朴素单一。五月端午节的到来，在很大程度上缓解了这种乏味和无趣。大人们“昼出耘田夜绩麻”，孩子们不谙世事地唱着“我们的生活充满阳光”，享受着童年快乐美好的时光。

端午节是要吃粽子的，而做粽子就得用到黏米，好在那时的农村，几乎每家都种此类作物。端午节前几天，事先对陈年的业已去颖的米谷进行晾晒，筛选，再到集市上买些上乘的大枣回来，用水冲冲，泡泡，加入米锅里，以柴火加温慢慢熬煮，直至水分适度，口感柔滑细腻，浅尝甘爽如饴。待到真正就餐时，撒些白砂糖或红糖在里面；有条件的，以蜂蜜浇沥其中，届时黄米红枣，热气蒸腾，食之唇齿生津，往往使人欲罢不能！

“赠人玫瑰，手留余香”，自己饱了口福后，还可以将上好的粽糕作为佳品用以看望和馈赠亲朋好友，礼尚往来，传递诚信友善，增进彼此交流。一方粽糕，用它的甘甜将人与人之间的关系紧密地黏合在一起，这个端午节，是何其绵长，又是何其地充满温馨。

单说端午节只吃粽糕，虽然令人“印象深刻”，但还不足以使人“回味无穷”。香包是端午节的另一种表现形式，它以质地柔软，色彩艳丽，品类繁多而深得孩子们的青睐。此时居家的大姑娘小媳妇，赶在麦子欲黄的空档，拿出自己最惹目的丝绸碎料，开启了香包“制作模式”。要说啥是细致入微，玲珑精巧，啥是毫末之间，始见真章——每一件从她们手里走出来的饰品会给你完美的注解。

香包制作考验的是“硬实力”，不仅是眼力，手技，还有心境和耐力。形态结构流畅饱满，色泽搭配自然和谐，甚至香料味道的馥郁清香，都是她们暗中比对的参数。很难相信，一个废弃的硬纸盒，一根从旧的扫把上抽取下来的竹子，几经她们一番打理后，瞬间便显山露水，再加以香草的少量填充，配以五彩线的缜密修饰。末了，那些吊坠儿的花炮，十二生肖，三角粽挂饰旋即悉数登场，清凉了整个夏天。

童言无忌，童心无邪，孩子向来是节日的最大受益者。金贵的孩子，一个端午下来，收获颇丰：除了生肖吉祥物，还集各色香包，五彩手镯，五毒肚兜于一身。年轻的妈妈早有安排，出门前先将各个门上插的艾草作了换新，在对小宝贝一番“精心打造”后，还不忘在孩子耳旁涂抹一点香草，在额前点一个记胭，然后带着自己亲手做的粽糕，就可以满心欢喜地去娘家了。学校里念书的孩子们也都彩线轻缠，小符斜挂，相互见面打量着，品评着，或交换，或相赠，以示友好；也有同学，将自己最看好的香包等物件赠与老师，用以表达敬畏之心。端午时节，如果巧遇媒妁之事，姑娘们会用亲编的代表吉祥安康的饰品作为礼物，送给心仪之人，实乃天作之合，上上大吉。“两情相悦，偕老千年”，有谁曾想，小小香包，竟能结成秦晋之好！

光阴荏苒，倏忽而逝，两千年的情缘早已勘定在那厚厚的诗词经卷之中。今天，当我们寂寞时吟唱，思念时深情回忆的时候，或许会幡然醒悟：原来那“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”的乐观和豁达，只不过是我们所念之人清新脱俗的初心罢了。