杨万明
端午的粽香年年飘散，而今年的味道里，多了一丝时代的气息。在我省多地的节日现场，我们看到的不再只是“吃粽子、挂艾草”的仪式复刻：包粽子的桌台变身移风易俗的宣传岗，龙舟竞渡的鼓点应和着邻里互助的节拍，五彩绳的编织过程成了讲述家风家训的生动课堂。
当传统节日遇上新时代文明实践，一场关于文化传承的“现代转译”正在悄然发生——它既接续千年文脉，又深耕治理土壤，让古老节日跳出了“吃喝玩乐”的旧框架，长出了鲜活的时代新枝。
传统要“活”，关键在于找到与现代生活的连接点。千百年来，中国人对团圆和睦、家国安康的朴素向往，往往只存在于典籍的记载或书本的说教中，是抽象的、遥远的。而今，文明实践将其变成了可触摸、可参与的日常体验。群众在亲手系彩绳、包粽子的过程中，接住的不仅是习俗的仪式感，更是对文化根脉的深切认同。这种“活态传承”，打破了博物馆式的静态保护，让人们在沉浸式互动里，唤醒文化记忆，激发起对中华优秀传统文化发自内心的自豪感。
更为深刻的是，这种“转译”赋予了传统节日以社会治理的新内涵。过去的端午，多是“怀古”的感伤；如今的端午，成了“通今”的载体。在新时代文明实践的引领下，传统节日不再仅仅是文化的容器，更成为基层治理的柔性抓手。把“邻里守望”的理念揉进粽香，让留守老人在集体活动中感受到社区温度；把“厉行节约”的倡导嵌入手工体验，用互动游戏替代生硬说教；把义诊、义剪、政策宣讲等便民服务打包成“文明集市”，让节日场景成为解决群众急难愁盼的窗口。在这里，“文明”不再是文件里的抽象概念，而是转化为群众看得见、摸得着的获得感与幸福感。
从更宏观的视野看，这种模式也为县域精神文明建设提供了极具烟火气的具象落点。当端午活动不再由文旅部门“单打独斗”，而是由新时代文
明实践中心统筹，整合民政、卫健、妇联等多方资源，传统节日就成了检验基层治理能力的一把“标尺”。它有力地证明：文化建设不必刻意追求“高大上”，只要扎根生活、服务群众，就能真正走进人心；精神文明也不必空喊口号，只要嵌入传统、创新表达，就能唤醒最广泛的共鸣。
从“书本里的端午”到“身边的端午”，变化的不仅是形式，更是文化生长的姿态。当传统节日不断被注入时代活水，当文明实践持续为文化赋能，我们守护的就不仅是几个特定的节日，而是让文化基因在当代生活中生生不息。让传统在创新中焕发光彩，让文化在传承中滋养人心，我们必将在赓续历史文脉的同时，汇聚起向上向善的磅礴力量，这或许就是传统节日最动人的“新生”！
